1 ななしのよっしん
2008/05/19(月) 21:16:05 ID: vwcjmbgn/8
こんな動画投稿されていたのか
感動した!!
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2 ななしのよっしん
2008/06/13(金) 19:14:43 ID: rMw+TuPs8B
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3 ななしのよっしん
2008/06/13(金) 22:18:18 ID: gz9+4b0CxA
なに言ってるかさっぱり分からんが偉い人なんだろうな。
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4 ななしのよっしん
2008/07/13(日) 19:24:48 ID: /VlvTg3rim
頭の痛くなる記事だww
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5 boingo
2008/07/13(日) 20:32:40 ID: 4YeQDQBHEK
カコいいから描いてみた夏目漱石チガウヨ
タイトル:
Twitterで紹介する

6 ななしのよっしん
2008/07/28(月) 09:32:56 ID: ebLnK+9tZ+
コピペじゃねーよな?よくここまで
書けるわ

>>5
かっけぇ
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7 ななしのよっしん
2008/08/31(日) 02:21:29 ID: jfkEF4/N0C
この人確か妹萌え・・・
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8 リューヤ
2008/08/31(日) 02:32:12 ID: jwxn8m4P7y
怪物と戦う者は、その過程で自分自身も怪物になることのないように気をつけなくてはならない。
深淵をのぞく時、深淵もまたこちらをのぞいているのだ。

この言葉はかなり有名ではないですかね。
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9 ななしのよっしん
2008/10/08(水) 03:48:11 ID: mmCb/O2VFt
記事難解っすね……

牧師の息子としての生い立ちとか、
キリスト教に対する態度の変遷とか、(最初デレデレやがてツン
ギリシアの文献学者として優秀だったこととか、
ディオゲネス・ラエルティオスをプラトン批判として読んだこととか、
ツァラトゥストラの「永劫回帰」に対する「運命」の説明とか、

そういうところを足すとわかりやすくなると思ったり。

とくに
アポロン的≒アテナイ哲学プラトン以後の西洋哲学キリスト教道徳≒当時のドイツの思想状況
ディオニソス的≒ギリシアプラトンの対話篇における論敵たちの哲学への意志、

みたいな感じの組みはおおまかにまとめてあるといいんではないでしょうか。

にーちぇはわかりやすくて面哲学者だよ!!!
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10 ななしのよっしん
2008/10/09(木) 22:04:37 ID: 4MKxmNCYFu
記事、感動した。
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11 ななしのよっしん
2008/10/20(月) 01:09:25 ID: 8dmH+tJuoV
>>7
最初は仲良かったそうだけど、ナチス党員と結婚したのにブチ切れて絶交してる。
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12 ななしのよっしん
2008/10/26(日) 02:41:02 ID: E15vAYXxnE
ニーチェは当時の教会義的なキリスト教批判してるけど、イエスの思想自体にはむしろ共感している部分が多いことを付け加えて欲しい。
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13 ななしのよっしん
2008/10/26(日) 13:40:56 ID: ChUL8V/nYp
中二病の権化
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14 ななしのよっしん
2008/10/31(金) 16:25:25 ID: INgNZAHkpz
ここで言うことじゃないかもしれないが、人思想は明らかキリスト教を示しているように思える。ニコラウス・クザーヌスとか、トマス・アクィナスとか。
また、神は死んだというのは、もう責任擦り付けてしまうのはやめましょうね、ということなんじゃなかろうか。
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15 ななしのよっしん
2008/11/10(月) 19:08:01 ID: Y3TKfAL20D
>>8
日本では「を討つ者、之即ち也」とも言いますしね。
最も、ニーチェの言う「怪物」が何をすのかが疑問ですが。
>>14
というより、人よりも高次な、よりに近い存在ということでは?
一であることはもちろん、“絶対”の存在ですから。
同様の理由で、責任擦り付けるのは止めよう、というのではなく、単に教会の権威を否定したかったのでは。

…駄だな、論旨が不明快で支離滅裂だ。ちょっと勉強し直して来る。
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16 ななしのよっしん
2008/11/10(月) 19:45:32 ID: Q+P2Rxlavr
哲学は勉強したことがないんだが
これだけ読むと人=向上心を持ち続ける物語主人公みたいな向きに聞こえるな
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17 じょぶ
2009/01/06(火) 07:45:05 ID: odi/oU46KX
自信はないが、この場合の人とはめげない人じゃないのかぉ?
すべてのものは等に価値であるという永劫回帰の考えの上で
それでも必死に意味を探そう、付与しようとするポジティブな人。
ぇ?Wikipediaと違うって?ごめん。
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18 ななしのよっしん
2009/01/12(月) 23:08:07 ID: TnesrbEHag
結局『への意志』は捏造だったんだよな?
ナチスがいろいろと額面通りに受け取ってしまったせいで、未だにドイツニーチェ研究するのはタブー視されるみたいなこと聞いたけど、マジ
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19 ななしのよっしん
2009/01/27(火) 10:42:56 ID: CbA3JsVe3K
>>18
への意志が捏造 への意志はおk
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20 ななしのよっしん
2009/01/28(水) 19:44:43 ID: ODiXn1NnwY
>>8
ニーチェはこれにっ向から向き合おうとして
最終的には発狂死してしまいましたからね
実存義の先駆者的な面を持つドストエフスキー
人間はこうした深淵に本気で向き合おうとすると
死につながってしまうと言及しているのがおもしろいところです
あとやっぱり関連項目ゼノサーガがありましたかwww
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21 ななしのよっしん
2009/01/31(土) 09:25:06 ID: yZtKHFWynB
この人のってヤンデレじゃね?
あとヴァーグナーに対するツンデレ具合とかも書いてほしい
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22 ななしのよっしん
2009/02/10(火) 17:42:36 ID: wxdlmCBDAL
ヴァーグナーに対してはデレツンじゃ?
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23 ななしのよっちゃん
2009/02/20(金) 14:48:21 ID: 5ooDnfKuff
ニーチェ発狂後の手紙

「私が人間であるというのは偏見です。…私はインドに居たころは仏陀でしたし、ギリシアではディオニュソスでした。…アレクサンドロス大王カエサルは私の化身ですし、ヴォルテールナポレオンだったこともあります。…リヒャルトヴァーグナーだったことがあるような気もしないではありません。…十字架にかけられたこともあります。…愛しアリアドネへ、ディオニュソスより」
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24 ななしのよっしん
2009/03/01(日) 11:55:33 ID: wrabXLiest
道徳の系譜』は名著だが、それ以外の著作はさして重要とは思えん
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25  
2009/03/05(木) 04:26:38 ID: DYPDYyQeed
>>8
あのサカキバラも、日記だかの中で似たような言葉を残している。
創作の中でも方々に引用しやすいんだろうね。

>>16-17
そのポジティブさえも越えたのが人だと思う。
もっと善くなりたいということは、す先を想定しているということで、>>18が書いてるような『権への意思』になってしまう。
でも、そういうもの全てを価値のままに、ただ肯定するなんてこと、人間には出来ないんだよなぁ。

>>20
発狂と彼の思想とは分けて考えるべきだという話がある。
元々ひどい頭痛持ちだったというし、単に病気が原因でプッツンしてしまったとも。
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26 ななしのよっしん
2009/04/13(月) 22:06:43 ID: PNb9oKZ8B+
掲示板に話しが進んでいて驚いたw
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27 ななしのよっしん
2009/05/07(木) 01:03:49 ID: 9i8lN3Es3G
ニーチェいいよな。
思想が大好きだ。
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28 ななしのよっしん
2009/06/14(日) 10:25:53 ID: kvcemAxczY
ニーチェの言う"人"は
仏教の"さとり"に近いと思うんだがどうでしょう?
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29 ゆとり
2009/06/14(日) 11:23:44 ID: o1dk+PMbfJ
記事が「権への意思」になっているので、「への意志」に修正をお願いします

そもそも「権への意思」はエリザベートが恣意的に編集した初版のものを
エリザベートは反ユダヤ義者の男と結婚しており
ナチスに取り入るためにニーチェ稿を都合の良いように解釈して編纂した

ニーチェ自身の「」の定義自然さえも意味するのに対して
エリザベートが変した「」の定義は権志向の肯定のみを意味している

だいたいニーチェは以前からキリスト教社会に強い嫌悪を抱いている事を延々と書いてるんだから
そんな社会で生み出された「(=権)」を肯定するなんてまずありえない
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30 ななしのよっしん
2009/06/29(月) 03:43:45 ID: FwEnhcYmr/
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