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あの神道で鏡を用いるのは道教の影響なのかね？

>>28道教やばいじゃん。これだとポルポトと一緒にしか感じられない。

そういえば道鏡なる人物がいましたな

しかし孔子みたいな人間ばかり、というのもどうかと思う

中国の文化は創作に持って来いだな！

>>28
道教に限らず昔の宗教は明日生きられるかもわからない上生まれの貴賤で運命決まっちゃうような人達のための救いみたいなものだから今の考えと合わないのは仕方ない。
そこをネットで遊んで満足できるなら変に悩まないでいいじゃんって解釈するのが宗教を今に合わせるということ。

>>33
というより現代中朝韓日がそれこそ孔子みたいな人間ばかりな状態そのもの

>>28みたいなのは極論で、いまの中国の道教はこっちでいう神道、というか神社信仰とあまり変わらんよ。
日本の神道のように国家神道として統制した歴史がないぶん、神様の系列もバラバラで、おらが村のトップはこっち、みたいにいろいろ分かれてる。
（大体は玉皇大帝がトップだけど、かつては元始天尊、今は場所によっては関帝、台湾だと媽祖様、みたいな。ゆるい）

>>28はどちらかと言えば老荘思想であって道教とは言い難い
秦漢時代に方術や神仙術と呼ばれていた民間信仰が、後漢三国のころに教団の形を取るようになった（太平道、五斗米道）のが道教の始まり。この時ちょうど中国で広まりつつあった仏教に対抗するため、権威付けのために仏陀に対抗して老子を神格化したり、仏典に対抗して道教の経典を整えたりした。仏教に対抗するあまり、老子が西に行って仏陀になったとかいう珍説を主張し始めたこともある。
実際、史記や漢書に出てくる方術家や神仙思想家（例えば徐福）たちは全くと行っていいほど老荘について語っていないし、司馬遷らも彼らを道家の学者として扱っていない。それどころか当時の老荘思想は法家と結びついて黄老思想となり、韓非子や竇太后など政治志向の人物が愛読し政治に活用していた感すらある。なので道教と道家は本来別物であるという従来の説がやはり正しいと思う。

>>38のとおり>>28は老荘思想だと思う
まあ確かに老子は>>28みたいなこと言ってたわけだが
歴史的にはこんなに過激なやつがいるわけじゃなくて
身を引いた官僚が世俗から離れる程度で老荘思想を実践するくらいだったらしいが
>>28に書かれている考え方は今で言えばヒッピーとかネオラッダイト運動に近いものを感じる

iPhoneを作ったジョブズは元ヒッピーという現実

中国古来の土地神信仰は、漢代にいったん迷信とされて皇帝のみを祭司とする儒教に統合された後、
三国志でお馴染みの黄巾道や五斗米道によって道教として復興した
そして天師道と全真教に分かれて、オラが土地の神様崇拝を復興・統合していったんだよね

神道は、日本各地古来の土地神崇拝に対して律令国家の武力と仏教の理論武装で中央の神々にご神体を置き換え
アマテラス大神を頂点とする神仏習合の中世日本紀にまとめていった

成立の経緯は随分違うけど、要するには村の中心に神社や道観があってお参りする信仰には変わりない

道教を形作った老子と方術は
実は漢代まではそれぞれ法家や儒家に接近していたのが面白い

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今更道教みたいな迷信を学ぶのですか？
と日本の学者が戦後中国本土の学者に言われたこともあったそうな

神道もそうだけど道教という「宗教」と認識されるのは
ある意味他宗教と区別が必要になってからの話。
権力に認められた儒教・インドから入ってきた仏教などと区別するため。

>>40
結局ヒッピー上がりで現代医療より代替療法選んでガンで死んじゃったけどな
>>44
実際民間信仰＝レベルの低いって発想は中韓にはよくある。

だからこそインテリにはウケが悪いけど一般庶民には伝統に基づいた信仰なので一定の信仰がある。

ヒッピーもそうだけど変な外人がかぶれることもある。

道教は中国本土よりも台湾とかシンガポールの方が伸び伸びとできてるんかね。

>>46
孔子の子孫をしっかり確保しているのも台湾だしそんなもんじゃないかな
五胡十六国の時代に漢人の命脈を保ったのは中原から離れた南朝だったり、あまりにも反乱がひどくて後漢から切り離れようとした涼州だし
今川中華王朝にとってそう言う試練を与えられているターンなんだろ

躺平「中国にはディオゲネスみたいな人間のありのままを受け入れて背伸びしない人生を送る思想があらへん」
老子「」
荘子「」

>>47
要するに中共は本来の中華思想からしたらTDN蛮族枠

老荘思想は、貧困に苦しんでる人だけでなくカネは手にしたが虚しさに取り憑かれた人にも慰めになったから広まったんでしょ
さらに老子が太上老君の名で道教に組み込まれると、神様の教えって事になる
太上老君が色欲と物欲に塗れていても、演: 大倉孝二でも、上善如水であるから大丈夫だ、問題ない

ところで記事が言語学的な議論だけで、老荘思想や道教の神々についてほぼ何も書いてないのはどうかと思う

台湾とか福建の道教の動画を見るのが好き。
信仰が生きてるって、感じで素晴らしい。
普段感じる中国人は台湾を恫喝したり処理水の問題でイタ電かけたり、転売したりろくでもないのでこういう動画を見てリスペクトする心を養っている。