皇帝
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ななしのよっしん
2013/05/24(金) 22:48:07 ID: T5PmMgIHGQ
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182
ななしのよっしん
2013/06/10(月) 09:53:54 ID: iIgziL6gQN
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183
ななしのよっしん
2013/07/17(水) 21:11:19 ID: USNlj8udgV
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>>176
「革命」と「revolution」も同じだね。
革命は文字通り「名を革する」、つまり天命を受けて王朝を交代することだが、
revolutionもまた文字通り「逆転」であり、王侯と庶民の立場が入れ替わることだった。 -
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ななしのよっしん
2013/07/28(日) 14:05:24 ID: UOucWcFbgM
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>>176
西洋文化にも皇帝は王の上位に立ったなんだけど。
元々皇帝(インペラートル・カエサル・アウグストゥス)とはローマを統治する君主(名義上は民選元首だけど)の称号で、
王(ラテン語系のレクス・ロイ・レイとサクソン語系のケーニヒス・キングとか)はローマに属する蛮族部落の頭領の称号なので、
古い秩序には皇帝が(少なくとも名義上で)王を統括するものであり、
正統なる帝位は西ローマ皇帝(のちに神聖ローマ皇帝に継承された)と東ローマ皇帝(即ちビザンツ皇帝、のちにロシア皇帝に継承された)のみである。
まぁこの秩序はナポレオンの皇帝即位により破られたけどね。
唯一の例外はギリシャの「バシレウス」である。
普通「王」と訳されたが、ビザンツ皇帝ヘラクレイオスが「アウグストゥス」の訳語である「セバストス」の代わりに、
この「王」のギリシャ単語を皇帝の称号として用いた。
以降、皇帝は「バシレウス」となり、属国の王はラテン語風な「レガス」となった。 -
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185
ななしのよっしん
2013/07/28(日) 20:14:20 ID: ysESpHleMf
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>>184
むしろ皇帝とemperorの共通点は「王の上の称号」であることだけなんだが。それ以外のあらゆる面で両者は異質。
両者の最大の違いは複数存在できるかどうかにあると思う。中国皇帝は「天子」とも呼ばれるようにあくまで唯一の「世界の中心」であり、仮に誰かが「皇帝」を自称しただけでそれが現皇帝の否定・敵対行動につながる(宋・遼みたいな例外は存在したけど)。
だからこそヴェトナムや朝鮮が独立国として振る舞う時に皇帝を称した(中国皇帝が世界の中心である=格上、宗主国であることを否定する)わけで。
一方emperorはその成り立ちからして複数存在しても問題ないし、実際国際的に認められて無くても皇帝を自称する国はあった。 -
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186
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187
ななしのよっしん
2013/07/30(火) 08:14:07 ID: hCiAIGwbTZ
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ななしのよっしん
2013/07/31(水) 13:12:16 ID: UOucWcFbgM
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>>186 >>187
はっきり言うと、天皇と皇帝は同格である。
養老令によると、天皇は対外交渉の時「皇帝」と名乗り、国内詔書を下す時は「天皇」と称した。
一方、中国には「天皇」と名乗る皇帝もいた。咸亨五年(西暦674年)、当時の皇帝・唐の高宗(中国統一王朝の最大版図を築いた名君だけど、最高の名君である父・太宗と唯一の女帝である妻・則天后の方がずっと有名)が天
皇と称し、妻の天后と「二聖」と並んでいて、中国歴史上唯一の天皇となった(遼の太祖が称した「天皇帝」を抜けば)。日本の天皇は高宗の真似という説もある(なにせ初めて天皇と名乗った二回目の隋への国書は日本書紀にしか記載されてなくて、日本書紀自体が720年に成り立ったので) -
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189
ななしのよっしん
2013/08/29(木) 20:04:12 ID: St0mHplEDP
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ななしのよっしん
2013/10/14(月) 19:19:36 ID: MmrybJQ0xz
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ななしのよっしん
2013/10/16(水) 00:51:05 ID: Pndr/GZlaO
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ななしのよっしん
2013/11/24(日) 01:59:23 ID: V7JqPnUYF9
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ななしのよっしん
2013/12/17(火) 19:07:54 ID: 5PWPs5b26V
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ななしのよっしん
2013/12/29(日) 22:18:38 ID: nUp56l5Tuq
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2014/01/05(日) 00:00:47 ID: q3WSZbkJCl
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ななしのよっしん
2014/02/01(土) 10:52:25 ID: bVc2m0iAWu
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ななしのよっしん
2014/03/29(土) 19:34:42 ID: FWEzBYG53z
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2014/04/09(水) 12:02:15 ID: f2AqIciIXV
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ななしのよっしん
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